菲律賓指南

很久以前，民間傳說說，土地的當地人沒有烹調他們的食物。 他們吃了生鱼、肉和菜。 未加工的蔬菜是好的，生鱼優良是，但是它是堅韌的吃未加工的牛肉和豬肉。 另一方面，但是，民間傳說說，它是时间的已知的樣式，因此人们沒有打擾與它。 沒人设法發現一個更好的方式涉及食物。 直到一次事故發生了。

部落的人们追逐一個野公猪。 民間傳說說森林是厚實的與狂放的灌木，因此追逐需要了長的一會兒。 野公猪继续跑，但是人民继续修築樹籬它到角落。 正他們將捉住它，民間傳說說设法的野公猪緊壓自己到一條九死一生路線通过開頭在灌木和再跑，不可及。 人民丟失他們的耐心，看見黑暗的雲彩慢慢地填裝下來的天空傾吐。 根據民間傳說，如果暴雨發生了，当公豬未被捕时，它會全部來到沒什麼。 被期望的大晚飯將被損壞，除了一些從午餐的菜殘餘物。

然后，奇蹟最後顯示了自己。 野公猪，說民間傳說，從森林出來并且發現自己去海濱。 它是在海和森林中間，從獵人逐個從出來。 更加進一步的民間傳說說野公猪現在有無處跑。 它不可能在海游泳，并且人民的純粹數字禁止方式回到森林。

另一方面，但是，閃電碰撞并且擊中了公豬。 立即，野公猪被燒了對油炸馬鈴薯片。 人民绝望地哭泣并且由於弄糟他們的晚飯和損壞他們的努力責備了閃電捉住公豬。 民間傳說說他們去它并且设法看任何是否可能搶救。 有激起的芳香，雖然和厚實，棕色液體從皺波狀的皮膚滲流了。 他們接觸了它并且從热表面得到了燒，放創傷手指入他們的嘴作为自動反應。 那是他們首先品嘗了熟食。 并且，民間傳說繼續，他們從那以後烹調了他們的食物。

這個民間傳說表示，必要和易遇奇緣的運氣是第一種厨房艺术的父母。

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香蕉树是在热带植物之中豐富在 菲律賓上。 在省和城市被看見。 其中一個關於他們的令人興奮傳說和玄妙有关世界。 香蕉树也许是看的清白的人，但是根據關於他們的菲律賓傳說他們掩藏精神世界的深刻的秘密。

香蕉树在母親樹附近迅速傳播了。 他們在群經常增长，并且高大的树木通常是母親香蕉树。 很快，小滴形狀的心臟在附近年輕香蕉詩歌選結果實新芽具體分支的技巧进展在。 對菲律賓傳說，当神秘的生物將困擾機會的群能劫掠一塊垂涎的魅力石頭，它接近时候。

大，與開花的花的成熟香蕉心臟和一些侏儒果子，根據這個菲律賓傳說，是超自然的生物的掌上明珠，并且美妙的魅力石頭說等待適當的精確时间它從香蕉心臟的技巧神奇滴下。 在精確地12午夜，石頭魅力下降。 并且，当它时，必须由在它之前的一張人的嘴捉住它下降到它立即熔化的地面。 神秘的生物不可能做什么除了劫掠它從由嘴捉住它的人。 他們不可能捉住它他們自己。 因此根據這個菲律賓傳說，他們將堵塞他對死亡。

勇敢地會停留直到12午夜并且等待石魅力從香蕉下降心臟一定對结果非常強有力反對人和精神仇敵的任何敢的人或者死者。 当等待他說感覺令人毛骨悚然的感覺和聽見精神生物的鬼的呻吟聲时。 然后，当他最後捉住在他的嘴时的事，這個菲律賓傳說說所有精神妖怪會劫掠在他的脖子堵塞他入把它扔出去。 但是，如果他堅持直到大约通過午夜的一分鐘，石魅力成為他的永久財產。

然而，石魅力的財產帶來與它某些詛咒。 雖然它也许做它的持有人某一好，它来自暗边，当這個菲律賓傳說是，花費持有人他的靈魂，在他死之後。

香蕉树有保持一個的秘密，并且在此的菲律賓傳說說它更好被保持未受干擾。 contently享用它的甜，肥滿果子和感謝上帝它是最明智的。

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金錢是好，但是菲律賓民間傳說說有金錢的來源是更好的。 菲律賓民間傳說原則價值工作或事務更多比它的獎勵。 既使當給施捨恶劣，菲律賓民間傳說原則原因金錢施捨只一會兒解除飢餓劇痛。 然后叫化子連續地乞求。 但是工作給他連續的來源拟订從。 像这一个：

有烏龜和猴子。 他們是朋友。 那么，不好朋友真正地。 狡猾的猴子收留親切的烏龜處劣勢方。 在他們的每日企业猴子精讀了易受欺騙的烏龜入不合理的成交。

一天烏龜在鹽水湖中間發現了一個小海島。 在海島中間是破裂用成熟和肥滿果子的香蕉树。 他可能游泳到海島，但是不可能爬樹。 因此他得到猴子定下與他的交易。

他們想要香蕉，但是都不可能由他自己這猴子做工作不可能游泳。 当後者游泳到海島，猴子在烏龜的後面同意乘坐。 在海島，烏龜觀看與趣味，猴子爬上了并且採取了採樣其中一果子。 然后另一個。 并且另一個。

烏龜，裝腔作勢地說含水的所有，請求採樣，也是。 但是猴子說香蕉是最好被吃的寬，露天场所，不在一個小海島。 烏龜看待他在一秒鐘然后同意。 当猴子，在他的，運載了一束香蕉时，他游泳回到另一邊。

在另一邊，猴子立刻爬上了一棵高大的树木用香蕉。 那裡他吃了一切，安全從烏龜的伸手可及的距離。 當然，烏龜抗議了，但是猴子傲慢地說， 「如此什麼其他是新的？」

烏龜去去哀傷和在遠處渴望凝視香蕉树在海島中間。

然后下香蕉季節來了，并且在海島的樹再准备好收穫。 因为烏龜勘測了他們從在遠處，他注意了在分支和啃棲息的鳥果子。 然後，猴子來了。 他為他顯示了并且提供再幫助烏龜用香蕉的輕罪道歉。

这次烏龜忽略了他并且單獨游泳。 他成與鳥的交。 他說作為點心是最好被吃的香蕉在魚以後丰盛的一餐。 鳥同意。 他換了他捉住用香蕉鳥投下他的魚。

這個菲律賓民間傳說强调菲律賓諺語： 低息贷款不持續。 只有因为慈悲持續，是好。 它也许要求坚苦工作，但是什么都不打保留事務或工作。 它做供應為時。

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科學說夢想是在睡眠期間，發生的頭腦戲劇神志清楚和下意識。 他們也许也發生，当醒时，太什麼他們称天作夢。 但是在夢想的菲律賓神話否則說。 _夢想是更多比什麼他們似乎是。

菲律賓神話第一是夢想實際上是靈魂和精神旅行喜歡卓越的旅行。 身體、分開的靈魂和的精神的睡眠得到太深。 身體逗留在床，但是靈魂和精神上逃脫在一些遙遠的理想國嬉戲。 夢想有些类似现实世界，除了他們在被誇大期限像賽跑可以是也齋戒至於飛行或者也減慢至於在超級慢动作。

菲律賓神話也斷言有些夢想是在现实世界的旅行。 靈魂和精神逃脫身體并且在房子或近處或者，但是真正的地方附近很遠漫遊。 這解釋，為什麼這個菲律賓神話說，许多他們在地方他們以前實際上從未參觀的人感受。 地方在靈魂和精神以前被參觀了，但是完全現在只被參觀了。

在夢想的菲律賓神話說他們是為非凡或超自然的通信。 它是「網際空間」一个通过理想國「互聯網」连接到談話「在網上」用某人從另一個維度或「網站的地方」。 因此，在夢想我們與動物談話，奇怪的生物，变色龙，死的親戚，汽車，共和国的總統、談的鞋子或者食物和其他神秘的生存沒有非常不同於真正的互聯網。 在夢想，每個詞是從另一個維度的其他生存想要投入对我們的消息。

另一個菲律賓神話說夢想是現實，并且现实世界實際上是夢想。 因此作夢實際上醒。 并且，當完全清醒，它實際上是夢想。 另一個神話是夢想是未來的警告或提示。 因此，当作夢數字时，他們是赢的數字赌博游戏提示。 当作夢车祸时，那是一次緊急事故的警告。

在夢想的菲律賓神話教夢想可能指揮我們到安全未來，如果注意。 他們也建議夢想在生活一給选择也许是窮的在真正的生活中，但是可以是富有的在夢想上，反之亦然。

夢想也许是演奏在想像力的精神元素產品把戲，但是他們可以是很真正的對有不幸的變遷紀錄的人尋找菲律賓神話的避難所在夢想。

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久，很长时间前，有些菲律賓人認為月亮是一把銀色新月形梳子，并且星是金剛石項鏈。 天空被認為僅僅胳膊舒展去天花板。 菲律賓神話去这边。

神話一次說那，一個小社區在米领域中間居住。 他們集中于米，并且玉米農業和他們每年带来了豐富的收穫。 其中一個在社區的家庭是瑪麗亞的家庭。 神話繼續社區的人们是，很接近他們很好彼此了解。 瑪麗亞是知道那裡作為一個俏麗的女孩。

特別，她為太多喜欢被认识她長，柔滑的頭髮。 神話說它是她的自豪感，并且许多其他女孩在鄰里嫉妒她它的。 并且瑪麗亞愛。 她自以為是她的村莊星。 因此，神話是她工作在她的秀麗的雙倍工資，她特别是長，乌黑頭髮。

瑪麗亞非常喜欢她的頭髮。 神話除每日全面草本儀式之外說，她通常掠過了她的與一把特別銀色月牙形狀梳子的頭髮。 神話說她什么都沒有讓接觸她的除了最佳的材料的頭髮。 既使她着手了她的家务活她佩帶珠寶和金剛石(推測作為普通的岩石的共同性捲起的串时间)加冠她頭髮除被修寶石的項鏈之外她佩帶了。

一天，根據神話，当她搗玉米五穀和palay (米莖)在與木灰漿的一根當地木杵，她的母親在她的頭、在她的頭髮困住的銀色梳子和圓被修寶石的鞋帶附近注意了被修寶石的串她的脖子。 她責罵了她并且告訴她放置在旁邊一切，当工作时。 因此，繼續神話，瑪麗亞垂懸了在天空的梳子和首飾在她之上。 想要完成她急忙工作，她通过培養灰漿艱苦搗了五穀真正地高。 她沒有注意擊中攀登更高的天空，当她擊中了它與她的打碎。 很快天空與她的梳子和首飾一起完全一致了。 并且他們根據他的菲律賓神話成為了月亮和星。

神話的教訓？ 對自負的個人秀麗不太出神。 工作首先总是來。 許多放縱在真正地計數的事一定妥協。

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菲律賓多汁芒果是在很好被光顧的產品之中在国际市场上從早期的时期。 其中一個在芒果果子的菲律賓神話去这边。

很长时间前，因此這個菲律賓神話是，在一棟木別墅深深在森林是一個美丽的夫人。 一對老，老夫婦的一個唯一的女兒，他們想要她儘快結婚了。 他們恐懼死，无需看見她結婚了。 這個菲律賓神話說Pangga是她的名字，意味「愛對象」在白話。 除她可觀的自然美麗之外，她是非常辛勤，親切和聰明的與土氣智慧。 而且， Pangga知道相當贏得了她位金錢的很多商業技能。 因此，她的父母想要她的最佳的人。

但是Pangga為一位地方詩人，一個專業夢想家下跌。 他在村莊被认识，当詩歌工作挣微薄的金錢的一位绝望作家。 這個菲律賓神話繼續那Manong，夢想家，居住在領域和睡覺在飼槽。 他是鎮的癟三。 但是關於他的一件事; 他有講的甜nothings，可能許諾太陽、月亮和星到那个他的注視的眼睛的一位充分被承諾的甜健談的人一個訣竅。 女孩在鎮里变疯狂為他(雖然他們未曾買他的詩)，但是他的眼睛仅是為Pangga。

他的甜nothings未曾唬弄老夥計，雖則。 他自己的父母，當活，經常陳述「請刪去了甜幽默!」 當他再是在他的口頭天分。 在白話評論去「Manong magtigil鉀nga!」 因此，因为這個菲律賓神話是，他們給了他綽號Manong。

Pangga的父母在太陽和月亮下发光的從未被買的Manong的諾言帶來在他們的森林黯淡的平房和其他甜nothings。 「您总是說你的那次太陽月亮交談。 那是您知道的所有!」 Pangga的父母嘲笑了他。 但是寻求的Manong和Pangga倔強地保留他們的愛誓願耕種他們死的天。 然后，菲律賓神話說，一天他們在森林消失了。

菲律賓神話以在一种新的發現上結束樹。 它的果子有点儿月牙形像像太陽的月亮、像Manong的舌頭的黃色和甜點。 它是富有的在營養方面当Pangga的多面的天才。 及时它称「Manga」，他們的名字的混合和今天白話芒果的。

在芒果果子的菲律賓神話是去甜羅密歐的一個地方版本和Juliet，但是創造甜子孫這芒果果子。

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螞蟻小山是在螞蟻地下公寓房掩藏的地面上的分明地球土墩。 权利？ 那么，比那菲律賓傳說說，他們是更多。 他們實際上是当地球堆假裝的神秘的王國。 因此菲律賓神話警告取笑他們或意味他們的任何人害處。

开始的菲律賓神話，在西班牙人走向國家之前，當基督教未聽說。 然后，當地部落相信統治從他們無形的王國的神秘的異教的神物理領土。 但是一些认为王國是共存與现实世界，移動與他們在他們的每日活動。 但是兩個版本相信為同样理由，王國可能希望浮出水面和要求疆土。 如果那樣，根據這個菲律賓神話，他們出现作為在地面上的土墩。

由這天決定，這個菲律賓神話甚而由一些馬尼拉 居民 相信。 他們恐懼接觸甚至凝視地球土墩，在几天或隔夜流行的特别是那些。 這些土墩說「增长」，并且越高他們生長更多力量有，或者，因此這個菲律賓神話說。

矮子或矮人在這個傳說經常計算。 螞蟻小山在樹旁邊經常增长。 一些是在領域或全部之中的偏僻的螞蟻小山。 那里螞蟻小山盛產，如此是精神小精靈似的生物，說這個菲律賓神話。 他們說統治區域。 并且他們可以做什麼？ 根據這個菲律賓神話，這些矮人能給予许多在違者的可怕的淘氣。 某些人民發誓由他們，被觸擊的不適危害了以醫師不可能對待的神奇疾病。

菲律賓神話补充说，有二種方式舔處罰： 告诉庸醫醫生或撫慰小精靈似的精神。 庸醫受害者得到機會通过一些令人毛骨悚然的儀式挡住處罰。 撫慰的精神，受害者得到提供像雞的血液，僅僅道歉的食物的小的犧牲提供或者。 菲律賓神話斷言，当傾向由矮人，人由这样矮子被認為特定禮物或力量，但是與可怕的最新後果。

然而，许多人要求他們冷淡踐踏這樣螞蟻小山艙內甲板或剷起他們。 并且毫無疑問，他們說，他們不發現除螞蟻、白蟻和微小的飛蛾之外軍隊的神秘的生物裡面。

在螞蟻小山的菲律賓神話可能教我們二件事之一： 不要弄糟您什么都不知道的任何或，對修理的白蟻被騷擾的天花板費用總和在可責備的對螞蟻小山某處在圍場。

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世界使称手的Arnis的武术de Mano的菲律賓棍子有名望(逐字地， 「鞔具")仍然尋找誰實際上建立了它。 普遍在亞洲、美國和歐洲特別今天，菲律賓大師仍然辯論它怎麼开始了。

有各種各樣的版本Arnis (或有時叫的Eskrima或者Kali的)起源，但是最似乎同意它從中國的老練藝術具體從Shaolin寺廟的演變了。

許多作家試圖記載菲律賓武术的歷史并且宣佈Arnis從東南亞的不同的部分被帶來了這裡由用不同的樣式的不同的菲律賓人。

一個傳說象这样去： 從前中國人商業船靠了碼頭在港Binundok (Binondo)，前西班牙裔美國人馬尼拉的一個多小山部分 。 不很遠中國Expats喜歡海島居住的中國解決。 这里，島民， Botho普拉，工作為中國商人。

那么，在他為中國人之前工作了他有與他的爭吵。 老中國人容易地打了他拳頭戰鬥的。 要削减故事短小，他同意免费工作作为悔罪的標誌。

不久，老人看了普拉的忠誠并且採取他访问中國。 普拉最終导致學習在Shaolin寺廟。 但是在明朝，寺廟由屠殺的滿族人和寺廟修士烧毁。 生存的那些人，在他們之中的普拉，是在掩藏。 老中國人不是如幸運。

普拉设法寻找他的道路回到穿过不同的東南亞國家的馬尼拉，採取在數棍子戰鬥樣式作為他做印度尼西亞，泰國，婆羅洲，馬來西亞，和终于， 菲律賓。

從Kuta Kinabalu在馬來西亞他首先在Mindanao登陸了并且工作他的道路通往從那裡的馬尼拉，給予他公式化给海島的許多當地人的棍子藝術。 以后，戰鬥藝術學校在Mindanao的被命名了「Bothoan」。

每當地人什麼的有的不同的版本他教了他們，欠對在他們不同的方言的不同的詞意思。 在他最後死了之前，在馬尼拉，他教了藝術给北部的有些當地人。

當西班牙conquistadores來了到菲律賓在普拉的死亡以後的几年，一個cultic小組Visayas的劇烈和高技能的戰士給了西班牙人真正的令人讨厌的人。 他們称自己Pulahanes。

菲律賓Arnis藝術仍然依然是無父除了某個牽強附會的要求例如象这样的傳說。 然而，它在世界上保持一部分的國家的驕傲的遺產和在最致命的戰鬥藝術之中。

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Balete推进鬼故事涉嫌從20世紀50年代。 最普遍是那「白的夫人」巢穴長的大道并且似乎瞄準在特殊，但是不完全的出租车司机。 毛骨悚然帳戶多年來去，声称的許多親自看見了這個神奇夫人。 這有有些菲律賓民間傳說的成為的部分非官方地。 Balete驅動的其他鬼魂傳說包括精神王國、精神生物和被困擾的房子。

Balete驅動在新的馬尼拉， Quezon市連接在E.Rodriguez和N.多明戈 大道之間的長的間距。 它是大约45分鐘從馬尼拉游遍通过Cubao路線西班牙和E.羅德里格斯大道。 在E.羅德里格斯的Balete推进角落是一個奔忙的商业区採蘑菇了用快餐和其他創立。

根據一些Balete推进鬼魂神話被用于的一棵有觸角，龐大Balete樹在路中間站立。 悲劇開始了那裡。 某一夜間出租车司机說違犯了她的方式家的一個俏麗的女孩。 从那以后，鬼故事在大都會开始了并且流通了。 一些說Balete推进鬼魂傳說是用盡有趣的故事蓋新聞記者的新構想。 其他說Balete推进鬼魂傳說多快學校項目的測試打开，并且謠言在何種程度上會旅客。

在菲律賓民間傳說的Balete樹被認為神奇。 他們經常是恶鬼的困擾地方。 另一個版本說他們隱瞞神話王國未看見對肉眼。 因此， Balete驅動被認為其他精神生物的困擾斑點像菲律賓矮子(「dwende ")，抽巨人(「kapre)，其他妖怪(「誣蔑")和神僊(「diwata ")。

实际上，三個被困擾的房子在附近說保持。 這些是他們的前所有者的漫步的精神困擾的老豪宅。 神話是他們富有的所有者未曾遺贈豪宅給任何人保证他們在可怜的人民的手從未跌倒。 因此他們变得空置多年来，結果是什麼夥計称被困擾的房子。

并且沿Balete驅動是作为古董店，不為鬼故事的一個200年房子，但是菲律賓遺產。 它叫「Bahay Sentenaryo」或百年议院。

Balete推进他們构成本機的部分民間傳說它是一部地方電影的甚而題材的鬼故事很好被散布。 它的被困擾的房子和精神傳說或者神話興奮成人、甚而年輕人和懷疑者的想像力。

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