菲律宾指南

很久以前，民间传说说，土地的当地人没有烹调他们的食物。 他们吃了生鱼、肉和菜。 未加工的蔬菜是好的，生鱼优良是，但是它是坚韧的吃未加工的牛肉和猪肉。 另一方面，但是，民间传说说，它是时间的已知的样式，因此人们没有打扰与它。 没人设法发现一个更好的方式涉及食物。 直到一次事故发生了。

部落的人们追逐一个野公猪。 民间传说说森林是厚实的与狂放的灌木，因此追逐需要了长的一会儿。 野公猪继续跑，但是人民继续修筑树篱它到角落。 正他们将捉住它，民间传说说设法的野公猪紧压自己到一条九死一生路线通过开头在灌木和再跑，不可及。 人民丢失他们的耐心，看见黑暗的云彩慢慢地填装下来的天空倾吐。 根据民间传说，如果暴雨发生了，当公猪未被捕时，它会全部来到没什么。 被期望的大晚饭将被损坏，除了一些从午餐的菜残余物。

然后，奇迹最后显示了自己。 野公猪，说民间传说，从森林出来并且发现自己去海滨。 它是在海和森林中间，从猎人逐个从出来。 更加进一步的民间传说说野公猪现在有无处跑。 它不可能在海游泳，并且人民的纯粹数字禁止方式回到森林。

另一方面，但是，闪电碰撞并且击中了公猪。 立即，野公猪被烧了对油炸马铃薯片。 人民绝望地哭泣并且由于弄糟他们的晚饭和损坏他们的努力责备了闪电捉住公猪。 民间传说说他们去它并且设法看任何是否可能抢救。 有激起的芳香，虽然和厚实，棕色液体从皱波状的皮肤渗流了。 他们接触了它并且从热表面得到了烧，放创伤手指入他们的嘴作为自动反应。 那是他们首先品尝了熟食。 并且，民间传说继续，他们从那以后烹调了他们的食物。

这个民间传说表示，必要和易遇奇缘的运气是第一种厨房艺术的父母。

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香蕉树是在热带植物之中丰富在 菲律宾上。 在省和城市被看见。 其中一个关于他们的令人兴奋传说和玄妙有关世界。 香蕉树也许是看的清白的人，但是根据关于他们的菲律宾传说他们掩藏精神世界的深刻的秘密。

香蕉树在母亲树附近迅速传播了。 他们在群经常增长，并且高大的树木通常是母亲香蕉树。 很快，小滴形状的心脏在附近年轻香蕉诗歌选结果实新芽具体分支的技巧进展在。 对菲律宾传说，当神秘的生物将困扰机会的群能劫掠一块垂涎的魅力石头，它接近时候。

大，与开花的花的成熟香蕉心脏和一些侏儒果子，根据这个菲律宾传说，是超自然的生物的掌上明珠，并且美妙的魅力石头说等待适当的精确时间它从香蕉心脏的技巧神奇滴下。 在精确地12午夜，石头魅力下降。 并且，当它时，必须由在它之前的一张人的嘴捉住它下降到它立即熔化的地面。 神秘的生物不可能做什么除了劫掠它从由嘴捉住它的人。 他们不可能捉住它他们自己。 因此根据这个菲律宾传说，他们将堵塞他对死亡。

勇敢地会停留直到12午夜并且等待石魅力从香蕉下降心脏一定对结果非常强有力反对人和精神仇敌的任何敢的人或者死者。 当等待他说感觉令人毛骨悚然的感觉和听见精神生物的鬼的呻吟声时。 然后，当他最后捉住在他的嘴时的事，这个菲律宾传说说所有精神妖怪会劫掠在他的脖子堵塞他入把它扔出去。 但是，如果他坚持直到大约通过午夜的一分钟，石魅力成为他的永久财产。

然而，石魅力的财产带来与它某些诅咒。 虽然它也许做它的持有人某一好，它来自暗边，当这个菲律宾传说是，花费持有人他的灵魂，在他死之后。

香蕉树有保持一个的秘密，并且在此的菲律宾传说说它更好被保持未受干扰。 contently享用它的甜，肥满果子和感谢上帝它是最明智的。

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金钱是好，但是菲律宾民间传说说有金钱的来源是更好的。 菲律宾民间传说原则价值工作或事务更多比它的奖励。 既使当给施舍恶劣，菲律宾民间传说原则原因金钱施舍只一会儿解除饥饿剧痛。 然后叫化子连续地乞求。 但是工作给他连续的来源拟订从。 象这一个：

有乌龟和猴子。 他们是朋友。 那么，不好朋友真正地。 狡猾的猴子收留亲切的乌龟处劣势方。 在他们的每日企业猴子精读了易受欺骗的乌龟入不合理的成交。

一天乌龟在盐水湖中间发现了一个小海岛。 在海岛中间是破裂用成熟和肥满果子的香蕉树。 他可能游泳到海岛，但是不可能爬树。 因此他得到猴子定下与他的交易。

他们想要香蕉，但是都不可能由他自己这猴子做工作不可能游泳。 当后者游泳到海岛，猴子在乌龟的后面同意乘坐。 在海岛，乌龟观看与趣味，猴子爬上了并且采取了采样其中一果子。 然后另一个。 并且另一个。

乌龟，装腔作势地说含水的所有，请求采样，也是。 但是猴子说香蕉是最好被吃的宽，露天场所，不在一个小海岛。 乌龟看待他在一秒钟然后同意。 当猴子，在他的，运载了一束香蕉时，他游泳回到另一边。

在另一边，猴子立刻爬上了一棵高大的树木用香蕉。 那里他吃了一切，安全从乌龟的伸手可及的距离。 当然，乌龟抗议了，但是猴子傲慢地说， “如此什么其他是新的？”

乌龟去去哀伤和在远处渴望凝视香蕉树在海岛中间。

然后下香蕉季节来了，并且在海岛的树再准备好收获。 因为乌龟勘测了他们从在远处，他注意了在分支和啃栖息的鸟果子。 然后，猴子来了。 他为他显示了并且提供再帮助乌龟用香蕉的轻罪道歉。

这次乌龟忽略了他并且单独游泳。 他成与鸟的交。 他说作为点心是最好被吃的香蕉在鱼以后丰盛的一餐。 鸟同意。 他换了他捉住用香蕉鸟投下他的鱼。

这个菲律宾民间传说强调菲律宾谚语： 低息贷款不持续。 只有因为慈悲持续，是好。 它也许要求坚苦工作，但是什么都不打保留事务或工作。 它做供应为时。

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科学说梦想是在睡眠期间，发生的头脑戏剧神志清楚和下意识。 他们也许也发生，当醒时，太什么他们称天作梦。 但是在梦想的菲律宾神话否则说。 _梦想是更多比什么他们似乎是。

菲律宾神话第一是梦想实际上是灵魂和精神旅行喜欢卓越的旅行。 身体、分开的灵魂和的精神的睡眠得到太深。 身体逗留在床，但是灵魂和精神上逃脱在一些遥远的理想国嬉戏。 梦想有些类似现实世界，除了他们在被夸大期限象赛跑可以是也斋戒至于飞行或者也减慢至于在超级慢动作。

菲律宾神话也断言有些梦想是在现实世界的旅行。 灵魂和精神逃脱身体并且在房子或近处或者，但是真正的地方附近很远漫游。 这解释，为什么这个菲律宾神话说，许多他们在地方他们以前实际上从未参观的人感受。 地方在灵魂和精神以前被参观了，但是完全现在只被参观了。

在梦想的菲律宾神话说他们是为非凡或超自然的通信。 它是“网际空间”一个通过理想国“互联网”连接到谈话“在网上”用某人从另一个维度或“网站的地方”。 因此，在梦想我们与动物谈话，奇怪的生物，变色龙，死的亲戚，汽车，共和国的总统、谈的鞋子或者食物和其他神秘的生存没有非常不同于真正的互联网。 在梦想，每个词是从另一个维度的其他生存想要投入对我们的消息。

另一个菲律宾神话说梦想是现实，并且现实世界实际上是梦想。 因此作梦实际上醒。 并且，当完全清醒，它实际上是梦想。 另一个神话是梦想是未来的警告或提示。 因此，当作梦数字时，他们是赢的数字赌博游戏提示。 当作梦车祸时，那是一次紧急事故的警告。

在梦想的菲律宾神话教梦想可能指挥我们到安全未来，如果注意。 他们也建议梦想在生活一给选择也许是穷的在真正的生活中，但是可以是富有的在梦想上，反之亦然。

梦想也许是演奏在想象力的精神元素产品把戏，但是他们可以是很真正的对有不幸的变迁纪录的人寻找菲律宾神话的避难所在梦想。

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久，很长时间前，有些菲律宾人认为月亮是一把银色新月形梳子，并且星是金刚石项链。 天空被认为仅仅胳膊舒展去天花板。 菲律宾神话去这边。

神话一次说那，一个小社区在米领域中间居住。 他们集中于米，并且玉米农业和他们每年带来了丰富的收获。 其中一个在社区的家庭是玛丽亚的家庭。 神话继续社区的人们是，很接近他们很好彼此了解。 玛丽亚是知道那里作为一个俏丽的女孩。

特别，她为太多喜欢被认识她长，柔滑的头发。 神话说它是她的自豪感，并且许多其他女孩在邻里嫉妒她它的。 并且玛丽亚爱。 她自以为是她的村庄星。 因此，神话是她工作在她的秀丽的双倍工资，她特别是长，乌黑头发。

玛丽亚非常喜欢她的头发。 神话除每日全面草本仪式之外说，她通常掠过了她的与一把特别银色月牙形状梳子的头发。 神话说她什么都没有让接触她的除了最佳的材料的头发。 既使她着手了她的家务活她佩带珠宝和金刚石(推测作为普通的岩石的共同性卷起的串时间)加冠她头发除被修宝石的项链之外她佩带了。

一天，根据神话，当她捣玉米五谷和palay (米茎)在与木灰浆的一根当地木杵，她的母亲在她的头、在她的头发困住的银色梳子和圆被修宝石的鞋带附近注意了被修宝石的串她的脖子。 她责骂了她并且告诉她放置在旁边一切，当工作时。 因此，继续神话，玛丽亚垂悬了在天空的梳子和首饰在她之上。 想要完成她急忙工作，她通过培养灰浆艰苦捣了五谷真正地高。 她没有注意击中攀登更高的天空，当她击中了它与她的打碎。 很快天空与她的梳子和首饰一起完全一致了。 并且他们根据他的菲律宾神话成为了月亮和星。

神话的教训？ 对自负的个人秀丽不太出神。 工作首先总是来。 许多放纵在真正地计数的事一定妥协。

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菲律宾多汁芒果是在很好被光顾的产品之中在国际市场上从早期的时期。 其中一个在芒果果子的菲律宾神话去这边。

很长时间前，因此这个菲律宾神话是，在一栋木别墅深深在森林是一个美丽的夫人。 一对老，老夫妇的一个唯一的女儿，他们想要她尽快结婚了。 他们恐惧死，无需看见她结婚了。 这个菲律宾神话说Pangga是她的名字，意味“爱对象”在白话。 除她可观的自然美丽之外，她是非常辛勤，亲切和聪明的与土气智慧。 而且， Pangga知道相当赢得了她位金钱的很多商业技能。 因此，她的父母想要她的最佳的人。

但是Pangga为一位地方诗人，一个专业梦想家下跌。 他在村庄被认识，当诗歌工作挣微薄的金钱的一位绝望作家。 这个菲律宾神话继续那Manong，梦想家，居住在领域和睡觉在饲槽。 他是镇的瘪三。 但是关于他的一件事; 他有讲的甜nothings，可能许诺太阳、月亮和星到那个他的注视的眼睛的一位充分被承诺的甜健谈的人一个诀窍。 女孩在镇里变疯狂为他(虽然他们未曾买他的诗)，但是他的眼睛仅是为Pangga。

他的甜nothings未曾唬弄老伙计，虽则。 他自己的父母，当活，经常陈述“请删去了甜幽默!” 当他再是在他的口头天分。 在白话评论去“Manong magtigil钾nga!” 因此，因为这个菲律宾神话是，他们给了他绰号Manong。

Pangga的父母在太阳和月亮下发光的从未被买的Manong的诺言带来在他们的森林黯淡的平房和其他甜nothings。 “您总是说你的那次太阳月亮交谈。 那是您知道的所有!” Pangga的父母嘲笑了他。 但是寻求的Manong和Pangga倔强地保留他们的爱誓愿耕种他们死的天。 然后，菲律宾神话说，一天他们在森林消失了。

菲律宾神话以在一新的发现上结束树。 它的果子有点儿月牙形象象太阳的月亮、象Manong的舌头的黄色和甜点。 它是富有的在营养方面当Pangga的多面的天才。 及时它称“Manga”，他们的名字的混合和今天白话芒果的。

在芒果果子的菲律宾神话是去甜罗密欧的一个地方版本和Juliet，但是创造甜子孙这芒果果子。

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蚂蚁小山是在蚂蚁地下公寓房掩藏的地面上的分明地球土墩。 权利？ 那么，比那菲律宾传说说，他们是更多。 他们实际上是当地球堆假装的神秘的王国。 因此菲律宾神话警告取笑他们或意味他们的任何人害处。

开始的菲律宾神话，在西班牙人走向国家之前，当基督教未听说。 然后，当地部落相信统治从他们无形的王国的神秘的异教的神物理领土。 但是一些认为王国是共存与现实世界，移动与他们在他们的每日活动。 但是两个版本相信为同样理由，王国可能希望浮出水面和要求疆土。 如果那样，根据这个菲律宾神话，他们出现作为在地面上的土墩。

由这天决定，这个菲律宾神话甚而由一些马尼拉 居民 相信。 他们恐惧接触甚至凝视地球土墩，在几天或隔夜流行的特别是那些。 这些土墩说“增长”，并且越高他们生长更多力量有，或者，因此这个菲律宾神话说。

矮子或矮人在这个传说经常计算。 蚂蚁小山在树旁边经常增长。 一些是在领域或全部之中的偏僻的蚂蚁小山。 那里蚂蚁小山盛产，如此是精神小精灵似的生物，说这个菲律宾神话。 他们说统治区域。 并且他们可以做什么？ 根据这个菲律宾神话，这些矮人能给予许多在违者的可怕的淘气。 某些人民发誓由他们，被触击的不适危害了以医师不可能对待的神奇疾病。

菲律宾神话补充说，有二种方式舔处罚： 告诉庸医医生或抚慰小精灵似的精神。 庸医受害者得到机会通过一些令人毛骨悚然的仪式挡住处罚。 抚慰的精神，受害者得到提供象鸡的血液，仅仅道歉的食物的小的牺牲提供或者。 菲律宾神话断言，当倾向由矮人，人由这样矮子被认为特定礼物或力量，但是与可怕的最新后果。

然而，许多人要求他们冷淡践踏这样蚂蚁小山舱内甲板或铲起他们。 并且毫无疑问，他们说，他们不发现除蚂蚁、白蚁和微小的飞蛾之外军队的神秘的生物里面。

在蚂蚁小山的菲律宾神话可能教我们二件事之一： 不要弄糟您什么都不知道的任何或，对修理的白蚁被骚扰的天花板费用总和在可责备的对蚂蚁小山某处在围场。

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世界使称手的Arnis的武术de Mano的菲律宾棍子有名望(逐字地， “鞔具")仍然寻找谁实际上建立了它。 普遍在亚洲、美国和欧洲特别今天，菲律宾大师仍然辩论它怎么开始了。

有各种各样的版本Arnis (或有时叫的Eskrima或者Kali的)起源，但是最似乎同意它从中国的老练艺术具体从Shaolin寺庙的演变了。

许多作家试图记载菲律宾武术的历史并且宣布Arnis从东南亚的不同的部分被带来了这里由用不同的样式的不同的菲律宾人。

一个传说象这样去： 从前中国人商业船靠了码头在港Binundok (Binondo)，前西班牙裔美国人马尼拉的一个多小山部分 。 不很远中国Expats喜欢海岛居住的中国解决。 这里，岛民， Botho普拉，工作为中国商人。

那么，在他为中国人之前工作了他有与他的争吵。 老中国人容易地打了他拳头战斗的。 要削减故事短小，他同意免费工作作为悔罪的标志。

不久，老人看了普拉的忠诚并且采取他访问中国。 普拉最终导致学习在Shaolin寺庙。 但是在明朝，寺庙由屠杀的满族人和寺庙修士烧毁。 生存的那些人，在他们之中的普拉，是在掩藏。 老中国人不是如幸运。

普拉设法寻找他的道路回到穿过不同的东南亚国家的马尼拉，采取在数棍子战斗样式作为他做印度尼西亚，泰国，婆罗洲，马来西亚，和终于， 菲律宾。

从Kuta Kinabalu在马来西亚他首先在Mindanao登陆了并且工作他的道路通往从那里的马尼拉，给予他公式化给海岛的许多当地人的棍子艺术。 以后，战斗艺术学校在Mindanao的被命名了“Bothoan”。

每当地人什么的有的不同的版本他教了他们，欠对在他们不同的方言的不同的词意思。 在他最后死了之前，在马尼拉，他教了艺术给北部的有些当地人。

当西班牙conquistadores来了到菲律宾在普拉的死亡以后的几年，一个cultic小组Visayas的剧烈和高技能的战士给了西班牙人真正的令人讨厌的人。 他们称自己Pulahanes。

菲律宾Arnis艺术仍然依然是无父除了某个牵强附会的要求例如象这样的传说。 然而，它在世界上保持一部分的国家的骄傲的遗产和在最致命的战斗艺术之中。

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Balete推进鬼故事涉嫌从20世纪50年代。 最普遍是那“白的夫人”巢穴长的大道并且似乎瞄准在特殊，但是不完全的出租车司机。 毛骨悚然帐户多年来去，声称的许多亲自看见了这个神奇夫人。 这有有些菲律宾民间传说的成为的部分非官方地。 Balete驱动的其他鬼魂传说包括精神王国、精神生物和被困扰的房子。

Balete驱动在新的马尼拉， Quezon市连接在E.Rodriguez和N.多明戈 大道之间的长的间距。 它是大约45分钟从马尼拉游遍通过Cubao路线西班牙和E.罗德里格斯大道。 在E.罗德里格斯的Balete推进角落是一个奔忙的商业区采蘑菇了用快餐和其他创立。

根据一些Balete推进鬼魂神话被用于的一棵有触角，庞大Balete树在路中间站立。 悲剧开始了那里。 某一夜间出租车司机说违犯了她的方式家的一个俏丽的女孩。 从那以后，鬼故事在大都会开始了并且流通了。 一些说Balete推进鬼魂传说是用尽有趣的故事盖新闻记者的新构想。 其他说Balete推进鬼魂传说多快学校项目的测试打开，并且谣言在何种程度上会旅客。

在菲律宾民间传说的Balete树被认为神奇。 他们经常是恶鬼的困扰地方。 另一个版本说他们隐瞒神话王国未看见对肉眼。 因此， Balete驱动被认为其他精神生物的困扰斑点象菲律宾矮子(“dwende ")，抽巨人(“kapre)，其他妖怪(“诬蔑")和神仙(“diwata ")。

实际上，三个被困扰的房子在附近说保持。 这些是他们的前所有者的漫步的精神困扰的老豪宅。 神话是他们富有的所有者未曾遗赠豪宅给任何人保证他们在可怜的人民的手从未跌倒。 因此他们变得空置多年来，结果是什么伙计称被困扰的房子。

并且沿Balete驱动是作为古董店，不为鬼故事的一个200年房子，但是菲律宾遗产。 它叫“Bahay Sentenaryo”或百年议院。

Balete推进他们构成本机的部分民间传说它是一部地方电影的甚而题材的鬼故事很好被散布。 它的被困扰的房子和精神传说或者神话兴奋成人、甚而年轻人和怀疑者的想象力。

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