Guida delle Filippine

Un molto tempo fa, un folclore dice, i nativi della terra non hanno cucinato i loro alimenti. Hanno mangiato i pesci grezzi, la carne e le verdure. Le verdure grezze erano giuste, il pesce grezzo era benissimo, ma era duro mangiando il manzo ed il porco grezzi. Ma d'altra parte, il folclore dice, era lo stile conosciuto del tempo, in modo da la gente non ha importunato con esso molto. Nessuno ha provato a trovare un migliore senso di occuparsi dell'alimento. Fino a che un incidente non accada.

La gente di una tribù stava inseguendo un cinghiale. Il folclore dice che la foresta era spessa con la piantagione di arbusti selvaggia in modo da l'inseguimento ha richiesto un istante lungo. Il cinghiale ha continu aare funzionare ma la gente ha continu aare proteggerlo ad un angolo. Appena poichè stava circa per interferirlo, il folclore dice il cinghiale riuscito per comprimersi ad un itinerario della cavarsela per un pelo con un'apertura nei cespugli e funzionare ancora, fuori mano. La gente stava perdendo la loro pazienza, vedente che le nubi scure stavano riempiendo lentamente sul cielo per un basso versano. Secondo il folclore, se l'acquazzone accadesse mentre il verro era ancora at large, tutto viene a niente. La grande cena preveduta sarebbe guastata, tranne gli alcuni rimanenze della verdura da pranzo.

Allora, un miracolo infine si è mostrato. Il cinghiale, dice il folclore, che ha uscito dalla foresta e che si è scoperto che va alla spiaggia. Era nel mezzo del mare e della foresta, da dove i cacciatori stavano uscendo da uno per uno. Il folclore ulteriore dice che il cinghiale ora ha avuto da nessun'altra parte funzionare. Non potrebbe nuotare nel mare ed il numero puro della gente aveva escluso il senso di nuovo alla foresta.

Ma d'altra parte, il lampo ha colpito e colpito il verro. Immediatamente, il cinghiale è stato bruciato alle patatine fritte. La gente ha gridato disperatamente ed ha incolpato del lampo scompigliare in su la loro cena e la rovina del loro sforzo per interferire il verro. Il folclore dice che è andato ad esso ed ha provato a vedere piuttosto potesse essere salvato. Ci era un aroma destante, benchè e un liquido spesso e marrone stillasse fuori dalla pelle crisped. Lo hanno toccato ed hanno ottenuto bruciati dalla superficie calda, mettente le barrette di ferita nelle loro bocche come reazione automatica. Quello è quando in primo luogo hanno assagiato il cibo cotto. E, il folclore continua, ha cucinato i loro alimenti da allora.

Questo folclore indica che la necessità e la scoperta erano i genitori delle prime arti culinarie.

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Gli alberi di banana sono fra le piante tropicali abbondanti nelle Filippine. È veduto in province ed in città. Uno dei racconti eccitanti circa loro riguarda il mondo di misticismo. Gli alberi di banana possono essere innocent che osserva ma secondo un racconto filippino circa loro nascondono i segreti profondi del mondo di spirito.

Gli alberi di banana si sono sparsi rapidamente intorno ad un albero della madre. Si sviluppano spesso in mazzi e l'albero più alto è solitamente l'albero di banana della madre. Presto, i cuori gocciolina-a forma di sbocciano sulle punte dei rami specifici intorno a cui le ghirlande di giovane banana fruttifica il germoglio. Ad un racconto filippino, si avvicina ad un periodo in cui le creature mystical frequenteranno il mazzo affinchè una probabilità afferrino una pietra di fascino coveted.

Un grande, cuore maturo della banana con i fiori sboccianti ed un pò di frutta del midget, secondo questo racconto filippino, è la mela degli occhi delle creature numinous e la pietra meravigliosa di fascino è detta per attendere un adeguato, tempo preciso a cui cade mysteriously dalla punta del cuore della banana. Alla mezzanotte precisamente 12, il fascino della pietra cade. E quando fa, deve essere interferito da una bocca umana prima di esso cade alla terra in cui immediatamente si fonde. Le creature mystical non possono fare qualche cosa tranne la gru a benna esso dall'essere umano che lo ha interferito dalla bocca. Non possono interferirle essi stessi. Così secondo questo racconto filippino, lo soffocheranno alla morte.

Qualsiasi essere umano osante che rimarrebbe coraggioso in su lavorare a 12 midnight e l'aspettare il fascino di pietra da cadere dal cuore della banana è limitato a conclude in su molto potente contro i nemici umani e spiritosi, o morti. Mentre attende è detto per ritenere le sensazioni strane e lugubri e per sentire i gemiti spettrali delle creature di spirito. Allora, quando infine interferisce la cosa nella sua bocca, questo racconto filippino dice che tutti i mostri di spirito afferrerebbero al suo collo per soffocarli nel lancio esso fuori. Ma se persevera fino circa ad un minuto oltre la mezzanotte, i fascini di pietra si trasformano in nel suo possesso permanente.

Tuttavia, il possesso del fascino di pietra porta con esso determinate maledizioni. Benchè possa fare il relativo proprietario qualche merce, ancora viene dal lato oscuro e, mentre questo racconto filippino va, costerà al proprietario la sua anima dopo che muore.

Gli alberi di banana hanno un segreto da mantenere ed il racconto filippino su questo dice che più meglio è mantenuto indisturbato. È il più saggio contently godere della relativa frutta dolce e grassoccia e ringraziare il dio per esso.

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I soldi sono buoni ma il folclore filippino dice che avendo la fonte di soldi è migliore. Lavoro o commercio filippino di valore di principi di folclore più delle relative ricompense. Anche quando dando le elemosine ai poveri, i principi filippini di folclore ragione per cui le elemosine monetarie alleviano le fitte di fame soltanto per un momento. Allora il mendicante elemosina continuamente. Ma un lavoro gli dà la fonte continua per ricavare fuori da. Come questo:

Ci era una tartaruga e una scimmia. Erano amici. Bene, amici non buoni realmente. La scimmia sleale ha mantenuto la tartaruga gentile un diseredato. Nei loro commerci quotidiani la scimmia conned la tartaruga ingenua negli affari ingiusti.

L'un giorno la tartaruga ha trovato una piccola isola nel mezzo di una laguna. Nel mezzo dell'isola erano gli alberi di banana che scoppiano con la frutta matura e grassoccia. Potrebbe nuotare attraverso all'isola ma non potrebbe arrampicare l'albero. Così ha convinto la scimmia a colpirgli un affare con.

Entrambi hanno voluto le banane ma nessuni una potrebbero fare il lavoro egli stesso- dalla scimmia non potrebbero nuotare. La scimmia ha accosentito per guidare sulla parte posteriore della tartaruga mentre gli ultimi hanno nuotato attraverso all'isola. Sull'isola, la tartaruga guardata con lo slancio come la scimmia ha arrampicato in su ed ha preso un campione di uno della frutta. Allora altro. Ed altro.

La tartaruga, mouth tutti acquosi, chiesto per i prelievi, anche. Ma la scimmia ha detto che le banane sono spazi all'aperto larghi e sopra il più bene alimentari, non su una piccola isola. La tartaruga lo ha considerato per un secondo ed allora ha accosentito. Ha nuotato di nuovo all'altro lato mentre la scimmia, su sua indietro, ha trasportato un mazzo di banane.

Sull'altro lato, la scimmia immediatamente ha arrampicato in su un albero alto con le banane. Là ha mangiato tutto, sicuro dalla portata della tartaruga. Naturalmente, la tartaruga ha protestato, ma la scimmia ha detto altero, “così che altro è nuovo?„

La tartaruga è andato triste assente e fissato wistfully agli alberi di banana lontano nel mezzo dell'isola.

Allora la stagione prossima della banana è venuto e gli alberi sull'isola erano ancora pronti per la raccolta. Poichè la tartaruga li ha esaminati da lontano, ha notato gli uccelli appollaiati sui rami e sullo sgranocchiare la frutta. Appena allora, la scimmia è venuto. Ha chiesto scusa per l'infrazione che aveva indicato e che offerto aiutare ancora la tartaruga con le banane.

Questa volta la tartaruga lo ha ignorato ed ha nuotato attraverso da solo. Ha colpito un affare con gli uccelli. Ha detto che le banane sono il meglio alimentari come dessert dopo un pasto caloroso dei pesci. Gli uccelli hanno accosentito. Ha venduto i pesci che ha pescato con le banane gli uccelli lo hanno caduto.

Questo folclore filippino sollecita un proverbio filippino: I soldi facili non durano. È buono soltanto poichè la misericordia dura. Può richiedere i duri lavori ma niente batte la conservazione un commercio o del lavoro. Fa l'ultimo del rifornimento.

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La scienza dice che i sogni sono giochi di mente dei coscienti e dei subcosciente che si presentano durante il sonno. Possono anche accadere mentre svegli, troppo-che cosa denominano sogno di giorno. Ma i miti filippini sui sogni dicono al contrario. I sogni sono più di che cosa sembrano essere.

Il mito filippino il numero uno è che i sogni sono realmente anima e spirito corse transcendental di viaggiare-molto simile. Il sonno ottiene troppo profondo che corpo, anima e spirito separati. I soggiorni del corpo in base ma nell'anima e nello spirito fuoriescono per frolic in un certo dreamland distante. I sogni sono in qualche modo simili al mondo reale, salvo che dentro sono esagerati termine-come funzionamento possono essere anche digiunano quanto alla mosca, o anche ritardano quanto a sono nel movimento lento eccellente.

Il mito filippino inoltre avers che alcuni sogni sono corse nel mondo reale. L'anima e lo spirito fuoriescono il corpo e vagano intorno alla casa o la vicinanza o un posto lontano ma reale. Ciò spiega perché, dice questo mito filippino, lotti del tatto che della gente sono stati in un posto non hanno visitato realmente mai prima. Il posto è stato visitato già nell'anima e nello spirito, ma soltanto è stato visitato ora fisicamente.

Un mito filippino sui sogni dice che sono per la comunicazione straordinaria o soprannaturale. È “un Cyberspace„ dove uno si collega con un dreamland “Internet„ al colloquio “in linea„ con qualcuno da un'altra dimensione o “Web site.„ Quindi, nei sogni comunichiamo con animali, creature sconosciute, i colleghi dispari, i parenti guasti, le automobili, il presidente della Repubblica, i pattini o l'alimento di conversazione ed altri esseri-non mystical molto diverso del Internet reale. Nei sogni, ogni parola è un messaggio che altri esseri da un'altra dimensione vogliono mettere attraverso a noi.

Un altro mito filippino dice che i sogni sono le realtà ed il mondo reale è realmente un sogno. Così sognare realmente sta svegliando. Ed una volta largamente sveglio, è realmente un sogno. Un altro mito è che i sogni sono avvertimenti o suggerimenti del futuro. Così quando sogna dei numeri, sono suggerimenti per la conquista del gioco di gioco di numero. Nel sognare di un incidente stradale, quello è un avvertimento di un incidente imminente.

I miti filippini sui sogni insegnano a che i sogni possono dirigerli verso un futuro sicuro se fatti attenzione a. Inoltre consigliano che i sogni danno le alternative nella vita-un possono essere poveri in realtà ma possono essere ricchi di sogni e viceversa.

I sogni possono essere un prodotto degli elementi mentali che giocano i trucchi sull'immaginazione, ma possono essere così reali ad una gente con le annotazioni delle vicissitudini sfortunate che cerca il rifugio nei miti filippini sui sogni.

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Un molto, molto tempo fa, alcuni filippini hanno pensato che la luna fosse un pettine a mezzaluna d'argento e le stelle erano collane dei diamanti. Il cielo sarebbe un puro braccio-allunga le spese generali assenti. Il mito filippino va questo senso.

Il mito dice una volta quello, una piccola comunità ha vissuto nel mezzo di un giacimento del riso. Hanno messo a fuoco su riso e l'agricoltura e del cereale hanno portato ogni anno nella raccolta abbondante. Una delle famiglie nella comunità era famiglia della Maria. Il mito continua che la gente nella comunità era così vicino che si sono conosciute bene. Maria era sa là come ragazza graziosa.

Specialmente, è stata conosciuta per preoccuparsi troppo per i suoi capelli lunghi e serici. Il mito dice che era il suo orgoglio ed i lotti di altre ragazze nella vicinanza glie l'invidiavano per. E Maria lo amava. Si è immaginata la stella del suo villaggio. Così, il mito va che ha lavorato il doppio tempo sulla sua bellezza, particolarmente il suo lungo, capelli neri del getto.

Maria si è preoccupata così tanto per i suoi capelli. Il mito la dice, oltre ai rituali di erbe completi quotidiani, regolarmente ha spazzolato i suoi capelli con un pettine d'argento speciale di mezzaluna-figura. Il mito dice che non ha lasciato niente toccare i suoi capelli tranne il migliore materiale intorno. Proprio mentre è andato circa il suo lavoretto quotidiano ha portato una serie arrotolata di gioielli e di diamanti (presunto terreno comunale come rocce ordinarie che tempo) per incoronarla capelli-che oltre alla collana jeweled ha portato.

L'un giorno, secondo il mito, mentre stava martellando i grani di cereale e palay (gambi del riso) in un pestello di legno natale con un mortaio di legno, la sua madre ha notato la stringa jeweled intorno alla sua testa, al pettine d'argento attaccato in suoi capelli ed al merletto jeweled rotondo il suo collo. La ha rimproverata e gli ha detto di porre da parte tutto mentre funzionava. Così, continua il mito, Maria ha appeso il pettine ed i monili sul cielo sopra lei. Volendo rifinire il suo lavoro in una fretta, ha martellato duro i grani alzando il mortaio realmente su. Non ha notato colpire il cielo che è salito più su mentre lo ha colpito con il suo martellamento. Presto il cielo è andato tutto il senso in su, con il suoi pettine e monili. E si sono trasformati in nella luna e nelle stelle, secondo il suo mito filippino.

La lezione del mito? Ugualmente non sono preoccupati con bellezza personale inutile. Il lavoro viene sempre in primo luogo. Troppa indulgenza di auto è limitata per compromettere sulle cose che realmente contano.

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I manghi succulenti filippini sono fra i prodotti bene patronized nel mercato internazionale dai periodi in anticipo. Uno dei miti filippini sulla frutta del mango va questo senso.

Molto tempo fa, in modo da questo mito filippino va, in una villa di legno in profondità nella foresta era una bella signora. Un'unica figlia di vecchia, vecchia coppia, la hanno voluta hanno sposato appena possibile. Hanno temuto che morendo senza vederla sposasse. Questo mito filippino dice che Pangga era il suo nome, significante “l'oggetto di amore„ nel vernacolare. Oltre al suo pulchritude naturale d'arresto, era molto industrious, gentile ed astuta con la saggezza rustica. Inoltre, Pangga ha conosciuto molte abilità commerciali che gli avévano guadagnato abbastanza una punta di soldi. Quindi, i suoi genitori gli non hanno voluto niente ma il migliore uomo per.

Ma Pangga è caduto per un poeta locale, un sognatore professionale. È stato conosciuto nel villaggio mentre un produttore disperato di cui gli impianti della poesia hanno fatto i soldi scarni. Questo mito filippino continua quel Manong, il sognatore, vivo nei campi e dormito in mangiatoie. Era il vagabondo della città. Ma una cosa circa lui; ha avuto un'abilità per parlare i nothings dolci, un parlatore dolce pieno-impegnato che potrebbe promettere il sole, la luna e le stelle a quella i suoi occhi beheld. Le ragazze in città sono andato pazzesche per lui (benchè non comprassero mai le sue poesie) ma i suoi occhi erano soltanto per Pangga.

I suoi nothings dolci non hanno imbrogliato mai le gente anziane, comunque. I suoi propri genitori, una volta ancora vivi, rilevati spesso “hanno tagliato prego i pleasantries dolci!„ quando era ancora al suo talento verbale. Nel vernacolare l'osservazione è andato “nga del Ka del magtigil di Manong!„ Così, poichè questo mito filippino va, gli hanno dato il soprannome Manong.

Promesse del Manong mai non comprato dei genitori del Pangga di portare giù il sole e la luna da lucidare sul loro bungalow foresta-oscurato e su altri nothings dolci. “State dicendo sempre quella conversazione della sole-luna di il vostro. Quello è tutto che sappiate!„ I genitori del Pangga lo hanno deriso. Ma Manong e Pangga cercati per mantenere testardo i loro voti di amore lavorano il loro giorno di morte. Allora, il mito filippino dice, l'un giorno sono sparito nel legno.

Il mito del Philippine si conclude con una scoperta di nuovo genere di albero. La relativa frutta era un po falcato come la luna, il colore giallo come il sole ed il dolce come la linguetta del Manong. Era ricca in nutrizione come genio complesso del Pangga. A tempo è stato chiamato “Manga,„ una miscela dei loro nomi ed odierno vernacolare per il mango.

Il mito filippino sulla frutta del mango è una versione locale di Romeo e Juliet ma a cui è andato più dolce quanto generi una frutta dolce del mango della prole-.

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Le colline della formica sono monticelli distinti della terra sulla terra in cui i condomini sotterranei della formica sono nascosti. Destra? Bene, dice un racconto filippino, sono più di quello. Sono realmente regni mystical travestiti come mucchi della terra. Così il mito filippino avverte qualcuno che fa il divertimento di loro o che le significa danno.

Il mito filippino iniziato prima che gli spagnoli vengano al paese, quando la Cristianità non è stata sentita parlare ancora. Allora, le tribù natali hanno creduto in dei pagani mistici che regolano il regno fisico dai loro regni invisibili. Ma alcuni hanno pensato i regni per essere coesistenti con il mondo reale, muoventesi con loro nelle loro attività quotidiane. Ma entrambe le versioni hanno creduto che per alcuni motivi, i regni potrebbero desiderare emergere ed esigere il territorio. In caso affermativo, secondo questo mito filippino, sono comparso come monticelli sulla terra.

Fino a questo giorno, questo mito filippino è creduto anche da alcuni residenti di Manila. Temono toccare o persino fissare ai monticelli della terra, particolarmente quelli che schioccano durante i giorni o durante la notte in su. Questi monticelli sono detti “si sviluppano„ e più alti coltivano il più potere l', o in modo da questo mito filippino dice.

Gli elfi o i nani calcolano spesso in questo racconto. Le colline della formica si sviluppano spesso al lato degli alberi. Alcune sono colline sole della formica in mezzo dei campi o dei lotti. Dove le colline della formica abbondano, così sono le creature scherzose spiritose, dice questo mito filippino. Sono detti per regolare la zona. E che cosa possono fare? Secondo questo mito filippino, questi nani possono infliggere i lotti di furberia spaventosa sull'offensore. Qualche gente giura per essere danneggiata da loro, ill impressionante con le malattie che misteriose nessun medico potrebbe trattare.

Il mito filippino aggiunge che ci sono due sensi leccare fuori dall'imposicio'n: denomini i ciarlatano-medici o pacifichi gli alcoolici scherzosi. Con i ciarlatani la vittima ha una probabilità evitare le imposicio'n con alcuni rituali strani e lugubri. Con gli alcoolici pacificanti, la vittima ottiene di offrire i piccoli sacrifici come anima del pollo, alimento che offre, o soltanto chiedente scusa. Il mito filippino avers che una volta favorita dai nani, una persona sarebbe i regali dati o i poteri da tali elfi, ma con le conseguenze successive terribili.

Tuttavia, lotti del reclamo della gente indifferente calpestano tale piano delle colline della formica o le spalano via. Ed abbastanza sure, dicono, non trovano parte interna mystical della creatura salvo gli eserciti delle formiche, delle termiti e dei lepidotteri molto piccoli.

Il mito filippino sulle colline della formica può insegnarci l'una o l'altra di due cose: non scompigli mai in su con qualche cosa che non conosciate niente di o, le somme di valutazione dei costi del soffitto infestate termite alla riparazione è biasimevoli ad una collina della formica in qualche luogo in iarda.

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Le arti marziali rinomate dei bastoni del Philippine del mondo denominate Arnis de Mano (letteralmente, “cablaggio delle mani ") ancora sta cercando chi realmente lo ha fondato. Popolare in Asia, in America ed Europa specialmente oggi, i padroni filippini ancora dibattono come ha cominciato.

Ci sono varie versioni dell'origine di Arnis (o di Eskrima o di Kali a volte denominato), ma più sembrano accosentiree che si sia evoluta dalle arti specializzate della Cina-specifico dal tempiale di Shaolin.

Molti produttori hanno tentato di descrivere la storia delle arti marziali filippine ed hanno annunciato che Arnis è stato portato qui dalle parti differenti di Asia Sud-Orientale dai filippini differenti con differenti stili.

Un racconto va come questo: Tempo fa i vasi commerciali di cinese si sono messi in bacino all'orificio di Binundok (Binondo), una parte collinosa del pre-Latino-americano Manila. Non lontano era uno stabilimento cinese dove Expats cinese che ha gradetto l'isola ha vissuto. Qui, un isolano, PULA di Botho, funzionato per un uomo d'affari cinese.

Bene, prima che lavorasse per il cinese gli ha avuto un litigio con. Il vecchio cinese lo ha battuto facilmente nella lotta del pugno. Per tagliare il bicchierino di storia, ha accosentito per lavorare per libero come segno di penitence.

Fra poco, l'uomo anziano ha veduto la lealtà del PULA e lo ha preso per visitare la Cina. I PULA finalmente si sono conclusi sullo studio nel tempiale di Shaolin. Ma nella dinastia di Ming, il tempiale è stato bruciato giù dai Manchus e dai monaci del tempiale massacrati. Coloro che è sopravvissuto a, PULA fra loro, erano nel nascondersi. Il vecchio cinese non era come fortunato.

I PULA sono riuscito a trovare il suo senso di nuovo a Manila che passa attraverso i paesi asiatici sudorientali differenti, contenenti vari stili di combattimento del bastone come He l'fare-Indonesia, Tailandia, Borneo, Malesia e per concludere, le Filippine.

Da Kuta Kinabalu in Malesia ha atterrato in primo luogo in Mindanao ed ha lavorato il suo senso a Manila da là, comunicando le arti che dei bastoni ha formulato a molti nativi sulle isole. Successivamente, una scuola delle arti di combattimento in Mindanao è stata chiamata “Bothoan.„

I nativi ogni versioni differenti avute di che cosa ha insegnato loro, doventi molto ai significati differenti di parola nei loro dialetti differenti. Indietro a Manila, ha insegnato all'arte ad alcuni nativi del Nord prima che infine morisse.

Quando i conquistadores spagnoli sono venuto alle Filippine anni dopo la morte del PULA, un gruppo cultic di feroce ed altamente - in guerrieri esperti nel Visayas hanno dato agli spagnoli un dolore reale nel collo. Si sono denominati il Pulahanes.

L'arte filippina di Arnis ancora rimane fatherless tranne alcuni reclami far-fetched quali i racconti come questo. Tuttavia, rimane parte dell'eredità fiera del paese e fra le arti di combattimento più mortali nel mondo.

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Le storie di fantasma dell'azionamento di Balete sono state intorno presunto dagli anni 50. Il più popolare è “una signora bianca„ quella tane il viale lungo e sembra designare i driver come bersaglio di carrozza particolare-ma in non esclusivamente. I clienti da fare rizzare i capelli hanno passato con gli anni, molti che sostengono vedere personalmente questa signora misteriosa. Ciò ha parte ufficioso piuttosto diventata di folclore filippino. Altri racconti del fantasma dell'azionamento di Balete includono i regni di spirito, le creature di spirito e le case frequentate.

L'azionamento di Balete collega la portata lunga fra E.Rodriguez ed i viali del N. Domingo a nuovo Manila, città di Quezon. È circa 45 minuti attraversa da Manila tramite itinerario di Cubao through il viale del E. e del Espana Rodriguez. L'angolo dell'azionamento di Balete al E. Rodriguez è un settore commerciale agitantesi si è espanto rapidamente con gli alimenti a rapida preparazione ed altre imprese.

Secondo alcuni miti del fantasma dell'azionamento di Balete un albero tentacled e pantagruelico di Balete usato per levarsi in piedi nel mezzo della strada. La tragedia ha cominciato là. Qualche a tarda notte un driver di carrozza è stato detto per violare una ragazza graziosa sulla sua casa di senso. Da allora, le storie di fantasma hanno cominciato e circolato nella metropoli. Alcuni dicono che il racconto del fantasma dell'azionamento di Balete era un'invenzione di un reporter di notizie che ha funzionato dalle storie interessanti per coprire. Altri dicono che i racconti del fantasma dell'azionamento di Balete erano prova per un progetto della scuola su quanto velocemente e su in che misura le voci viaggiatore.

Gli alberi di Balete nel folclore filippino sarebbe misteriosi. Sono spesso un posto frequentante per gli alcoolici diabolici. Un'altra versione dice che celano i regni mythical non visti all'occhio nudo. Quindi, l'azionamento di Balete sarebbe un punto frequentante per altre creature di spirito come gli elfi filippini (“dwende "), fumante i giganti (“kapre), altri mostri (“maligni su ") ed i fatati (“diwata ").

Realmente, tre case frequentate sono dette per rimanere nelle vicinanze. Questi sono vecchi palazzi frequentati dagli alcoolici erranti dei loro ex proprietari. Il mito è che i loro proprietari ricchi non hanno non leg per testamentoare mai i palazzi a qualcuno per accertarsi che non cadano mai in mani difficili della gente. Così sono diventato libere per gli anni, risultando essere che cosa le gente denominano case frequentate.

Inoltre lungo Balete l'azionamento è una casa di 200 anni che servisce come negozio antico, non per le storie di fantasma, ma eredità filippina. Ha chiamato “Bahay Sentenaryo„ o Camera centennale.

Le storie di fantasma dell'azionamento di Balete sono distribuite bene che fanno parte del local che folclore-era persino un tema di un film locale. La relativi casa e racconti o miti frequentati di spirito eccitano l'immaginazione degli adulti, dei giovani e perfino degli scettici.

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